[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 196 تا 197 ] وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّه فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّه فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِه أَذىً مِنْ رَأْسِه فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُه حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَاتَّقُوا اللَّه وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّه شَدِيدُ الْعِقابِ ( 196 ) الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْه اللَّه وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى وَاتَّقُونِ يا أُولِي الأَلْبابِ ( 197 ) معنى لغات : « أُحْصِرْتُمْ » از مصدر احصار بمعنى منع و جلوگيرى . « اسْتَيْسَرَ » از مصدر استيسار بمعنى آسانى و فراهم شدن . « الْهَدْيِ » گاو يا شتر يا گوسفند كه بآداب و نشانه‌ى مخصوص براى قربانى به طرف مكّه مىبرند . « تَحْلِقُوا » از مصدر حلق بمعنى سر تراشيدن « نُسُكٍ » آنچه قربة الى اللَّه و بواسطه‌ى عقيده‌ى دينى انجام مىشود و بمعنى بهره‌بردن و استفاده كردن . پيش از ترجمه براى اطَّلاع از منظور اين آيات احكام حجّ را همانطور كه رسم مفسّرين است مينويسم : حجّ در اسلام سه جور معيّن شده است 1 - حجّ تمتّع 2 - حجّ افراد 3 - حجّ قران . اوّل حجّ تمتّع وظيفه‌ى آنهايى است كه خارج از حدود مكّه بفاصله چهل و هشت ميل باشند بايد از ميقات كه محلهاى معيّنى است محرم شوند و